Научная библиотека - Информационно-образовательный портал Христианская социология

Существует множество упражнений, с помощью которых можно развить креативное мышление. Одна из основных целей таких интеллектуальных игр, или упражнений, состоит в том, чтобы уйти от общепринятых и привычных способов мышления и генерировать свежие идеи, которые затем можно оценить и отобрать из них наиболее полезные.

В первой части статьи мы рассмотрели зависть как сравнение себя с другим человеком. Чем ещё является зависть?

Зависть – это обида на себя. Не удивляйтесь, это именно так. Зависть не связана с тем, что другой человек чем-то лучше вас. Просто когда вы видите его успехи, вы ощущаете себя неуспешной, незначимой, некрасивой, в общем, не идеальной. Такой, какой вы себя не любите. Зависть – это острое переживание своего несовершенства. Поэтому зависть всегда появляется на почве внутренних комплексов: страхов, неуверенности, сомнений. 

Хочу поделиться с вами некоторыми секретами, как достичь жизненного успеха. Как позволить своей жизни предоставить вам то, что вы желаете. Только у меня к вам одна просьба. Практикуйте.

 «…По мыслям провожают»
Фрэнсис Гальтон, знаменитый английский ученый и двоюродный брат Чарльза Дарвина, отличался большой оригинальностью. Причем, не только в жизни, но и в работе. Однажды Фрэнсис решился на своеобразный эксперимент. 

            Актуальная задача современного этапа общественного развития, «главные лозунги момента... — это творческий труд, единство слова и дела, инициатива и ответственность, требовательность к себе и товарищам» [2]. В решении этой задачи немалая роль принадлежит психологии, которая изучает активность личности, раскрывает научно обоснованные пути ее формирования. Активность личности детерминируется общественными отношениями, социальной позицией личности, обращенными к ней общественными требованиями и нормами.  

О методологической позиции С. Н. Булгакова

    В философии, богословии, гуманитарных науках в последние два десятилетия формируется новый взгляд на природу человека, ее сущностные основания. Соответственно трансформируется также восприятие мира окружающего человека - естественной и социальной реальности, становиться иной роль религии, а именно христианства в постсовременном мире. Основания происходящих трансформаций лежат прежде всего в развитии философии, богословия, науки. 

 Давайте поставим перед собою три вопроса. Вопрос первый: «В чем библейское сознание приемлет мир постмодерна?». Вопрос второй: «В каких областях библейское сознание относится к миру постмодерна многозначно?». Вопрос третий: «В каких областях библейское сознание относится к миру постмодерна отрицательно?». И одновременно мы с вами выявим три основных столпа, на которых если не стоит, то колеблется и раскачивается наш постмодерный мир.